FANDOM


64px-Gold

Дана стаття є або була Обраною особистістю.

Земля наша велика, а наряду в ній немає
―Гостомисл Рюрику (Лаврентівський літопис)
Рюрик
[[Файл:270px|center|270px]]
Релігія: Язичництво
Сім`я

Рю́рик (давньорус. Рю́рикъ; ? — 879) — ватажок племені русів. Засновник і перший князь з династії Рюриковичів. Князь ладозький (862—879). Часто називається новгородським князем, проте за його життя Новгорода ще не існувало. За легендою «-05-0001Повісті врем'яних літ» закликаний ільменськими словенами разом з братами Синеусом і Трувором княжити у Новгород у 862 році. Батько київського князя Ігоря. В історіографії інколи отожнюється з данським конунгом Рориком або представником князівського роду ободритів. Деякі дослідники заперечують історичність існування Рюрика, вважаючи його легендарною особою.

Літописні дані

Основні матеріали, за якими нам відома діяльність Рюрика, суть Повість врем'яних літ та Ніконівський літопис. На жаль, відповідні частини Повісті спотворені кількома редагуваннями, а Ніконівського літопису неповні, розбавлені пізнішими вставками з візантійських і московських документів, та мають складну неоднозначну хронологію. Ці два джерела викладають історію Рюрика з протилежних точок зору: Повість врем'яних літ з точки зору варягів, а Ніконівський літопис — з точки зору киян.

За твердженням Повісті, у 859 році на Новгородську землю прийшли з-за моря варяги, й наклали данину на місцеві племена чуді, словен та мерян. Ніконівський літопис це підтверджує, але рік там виходить інший — 866.


Подальші численні події відредагована Повість записує під одним 862 роком. Ніконівський літопис дає розбивку за роками, з 867 по 873.
862 (Повість) або 867 (Ніконівський літопис) — місцеві племена перемагають варягів та проганяють їх за море. Серед переможців починаються чвари та усобиці, тож щоб їх припиниту було узгоджено встановити владу єдиного князя. Ніконівський літопис пише, що розглядалися різні можливості: князь міг бути з одного з місцевих племен або із хозарів, полян, дунайців чи з варягів. Після тривалих суперечок було вирішено поставити князем когось із варягів.

Файл:Рюрик.jpg

862 або 868 — від варягів прибув запрошений князь на ім'я Рюрик. Повість временних літ розповідає тут деякі подробиці. Так, за розповіддю Повісті, разом із Рюриком прибули два його брати: Синеус та Трувор. Щодо цих імен, загальноприйнятною є версія Б.Рибакова, ніби літописець не зрозумів шведського тексту, де повідомлялось, що Рюрик прийшов із своїм домом (sine hus, сине-хус) та вірною дружиною (tru varing, тру-вор). Можливо брати — просто данина легенді (у легендах північної Європи доволі росповсюдженим є сюжет про героя, та двох його братів), або калька з легенди про заснування Києва (див. Кий, Щек та Хорив). Втім, цілком ймовірно, що брати справді існували — але їхні імена до часів запису Повісті не збереглися. Також вірогідно, що разом із Рюриком прибули просто два підлеглих йому або навіть рівноправних з ним воєначальника (за літописом, кожний з братів мав власне військо), яких пізніше назвали Рюриковими братами. Достовірних відомостей на користь будь-якого з цих припущень на теперішній час немає. За текстом Повісті, Рюрик розмістився із військом у Ладозі, Синеус — у Білоозері, а Трувор — в Ізборську. Далі Повість веде розповідь про заснування варягами міст Новгорода, Полоцька, Ростова, Мурома та інших. Ця версія не підтверджується ніяким чином: археологія показує існування названих міст задовго до Рюрика, та й назви їх відповідають мові місцевого населення: вони мають слов'янське або фіно-угорське, але ніяк не скандинавське походження. За тим у Повісті розповідається, як двоє бояр Рюрика, на імена Аскольд та Дір відправилися на південь з місією від Рюрика до Царьграду. По дорозі вони втрапили на місто Київ, де й почали князювати самовільно, покинувши виконувати рюриків наказ. Це версія подій протирічить усім іншим наявним відомостям про Аскольда та Діра, тож вона також зараз вважається штучною вставкою пізнішого походження, ніж оригінальний текст Повісті. Щодо Аскольда і Діра існують різні припущення, але більшість доказів свідчить про їхнє полянське походження. Найбільш обґрунтованою на нинішній час є думка, що Аскольд та Дір були нащадками Кия. Втім, остаточно це не доведено.
  • 864 або 870 рік. За Повістю несподівано та одночасно помирають Синеус та Трувор. По їхній смерті Рюрик полишає Ладогу та починає правителювати у Новгороді.
  • 872 рік. Повість про цей рік (за її хронологією це має бути 866) не пише нічого, а за Ніконівським літописом цього року булгари вбивають Аскольдова сина. А мешканці Новгорода усвідомлюють, що стали рабами Рюрика та піднімають повстання. Рюрик придушує повстання новгородців та вбиває їхнього ватажка, Вадима Хороброго.
  • 864 або 873 рік. Обидва джерела розповідають, що Рюрик розсаджує своїх людей у містах навколишніх земель: Полоцьку, Ростові, Білоозері, а також у Муромі. Але Ніконівський літопис також оповідає про те, що Аскольд та Дір одразу після цього йдуть війною на Полоцьк та завдають полочанам, що підкорилися Рюрику, великої шкоди.
  • 865 або 874 рік. Аскольд та Дір вирушають у похід на Царград.
  • 866 або 875. Похід закінчується невдачею. Повість називає причиною бурю, що розкидала та потопила руські кораблі. Ніконівський літопис оповідає про траур, що був у Києві з приводу великих втрат, що їх зазнало військо. Також Ніконівський літопис стверджує, що цього самого року Аскольд та Дір «взяли реванш», одержавши велику перемогу над печенігами. На півночі ж, за тим же Ніконівським літописом, Новгород знову збунтувався проти Рюрика та багато новгородців втекли від нього під захист Києва.
Файл:Дружина Рюрика.jpg
Рюрик помер 879 року. Звичайно, всі дати і події, пов'язані з Рюриком дискусійні і потребують подальшого вивчення. Один з літописів, писаних скорописом XVII ст., який має заголовок «Летописец о великих княжениях и о битвах, како же побеждали князь князя и колько который князь княжил на своем княжении», розповідає ніби Рюрик з Олегом воювали Лоп і Корелу і що 879 року Рюрик помер в Корелі.

Теорія походження Рюрика

До визначеного часу існувало три версії походження Рюрика:

  • Слов`янский князь Рарог - племінник Гостомисла, до 862 року - правитель Рюгена - західнослов`янської держави на территорії сучасної Німеччини. (правдива доведена версія).
  • Рьорик Ютландський - до 862 року - вікінг на службі у французького короля Лотаря I (норманська відвернута теорія).
  • Ейрік Емундсарон - скандинавський воєвода, до 862 року - норвезький конунг (норманська відвернута теорія).

Історіографія

Навколо родоначальника династії існує багато версій, аж до спроб довести його легендарність.

Польський славіст Генрик Ловмяньський вважав Рюрика реальною історичною особою, зазначаючи, що київська династія Рюрикочів не могла не пам'ятати діда або прадіда Володимира І.

Історик Б. О. Рибаков вважає, що один з набігів закінчився успіхом, і керівник скандинавської дружини захопив владу в Новгороді. Літописець записав, що новгородці самі запросили варязьку дружину для того, щоб правити ними.

На думку І. Я. Фроянова, варязького конунга з дружиною запросили з метою надання військової допомоги. Однак, після завершення військових дій Рюрик скинув словенського князя Вадима Хороброго і захопив владу.

Джерела

Ad blocker interference detected!


Wikia is a free-to-use site that makes money from advertising. We have a modified experience for viewers using ad blockers

Wikia is not accessible if you’ve made further modifications. Remove the custom ad blocker rule(s) and the page will load as expected.